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Es gibt zwei Arten von Satsang: Den äußeren und den inneren

Äußerer Satsang:

Es ist der Satsang im Äußeren. Er bedeutet die Gemeinschaft mit einer Meister-Seele, Ihre Diskurse und Vorträge über Spiritualität zu besuchen, in denen Sie Atma Sadhan, oder die Spirituelle Disziplin beschreibt; und in einer unnachahmlich liebevollen Art, die bezeichnend für Sie ist, hält Sie die Aspiranten an, einige Zeit für Atma Sidhi, oder die Selbsterkenntnis, zu widmen, welche von allen Dingen das Wesentliche für die Gott-Erkenntnis ist. Dieser Teil Ihrer Arbeit mag einfachheitshalber als die Theorie der Spirituellen Wissenschaft bezeichnet werden.

In einer Versammlung wie dieser erhält man fürwahr einen Schlüssel zu Gott; denn wirklich, dort leuchtet Gott durch den Gottmenschen.

Guru Ram Das, Majh M4

Bei einer Spirituellen Zusammenkunft hört man nur von Naam, und allein Naam wird darin erörtert, in all seinen verschiedenen Aspekten.

Guru Nanak, Sri Rag M1

Keine Zusammenkunft kann Satsang genannt werden, wenn nicht eine Meister-Seele den Vorsitz führt.

Guru Amar Das, Maru M3

Innerer Satsang:

Dies ist der Satsang im Innern. Er besteht darin, das Laboratorium des menschlichen Körpers zu betreten, entsprechend den Anweisungen des Meisters, indem man den Sinnesstrom vom Körper mittels Simran und Dhyan – Erinnerung und Konzentration – zurückzieht, und schließlich die Seele mit dem Dhun, dem Ewigen Tonstrom im Körper, durch Bhajan, dem Abstimmen auf die direkte Verbindung zwischen der individuellen Seele und der Überseele, verbindet. Die Seele erreicht auf diese Weise nach und nach Mokhsa, oder Befreiung von Leiden, Verfall und Tod – den tödlichsten Feinden aller Sterblichen. Dieser Teil Seiner Mission mag Surat Shabd Yoga genannt werden, und er bildet die Praxis in der Spirituellen Wissenschaft.